一、原文：

盖闻圣人之道，以教化为本。自古以来，士之兴也，必有学；学之立也，必有师。蜀地虽僻，然其人文蔚起，代不乏贤。成都府者，巴蜀之都会也，风土淳厚，人物俊杰。然旧学之制，日久废弛，礼乐之风渐衰，士子之志亦怠。

余尝览《周礼》，知昔时太学之设，所以养士而明道。今成都府学，虽名存实亡，然其地犹在，其志未泯。故余与诸公议，欲重修府学，以继前人之业，以启后学之途。

于是鸠工庀材，择吉日而兴工。凡屋宇之制，皆依古制而为之；讲堂之设，务使学者有所归；藏书之阁，取经史百家之言，以资研习。又延名师，授以六艺之学，俾士子得以修身齐家，进而治国平天下。

工既成，乃命文士作文以记其事。余观夫学之兴废，非徒器物之盛衰，实系人心之向背。今学复建，庶几士风可振，文脉可续，斯诚一时之盛事也。

二、翻译：

我听说圣人的道理，是以教化为根本。自古以来，士人的兴起，必定要有学校；学校的建立，必定要有老师。四川虽然地处偏僻，但其人文荟萃，历代都不乏贤才。成都府是巴蜀的中心，风俗淳朴，人才辈出。然而旧有的学校制度，随着时间的推移逐渐荒废，礼仪音乐的风气渐渐衰退，学子们的志向也变得懈怠。

我曾经阅读《周礼》，了解到古代太学的设立，是为了培养人才并阐明道理。如今成都府的学校虽然名义上还存在，但实际上已经名存实亡，但它的地点还在，人们的志向也没有消失。因此我和各位同僚商议，打算重新修建府学，以继承前人的事业，开启后学的道路。

于是召集工匠，准备材料，在选定的日子里开始施工。所有的建筑规格，都依照古代制度来建造；讲堂的设置，力求让学者有一个学习的地方；藏书楼则收藏了各种经典和百家之言，供人们研读。同时聘请优秀的老师，教授六艺之学，使学子们能够修身齐家，进而治国平天下。

工程完成后，便请文人撰写文章来记录这件事。我看到学校兴衰，并不只是器物的盛衰，更关系到人心的向背。现在学校得以重建，或许可以振奋士人的风气，延续文化的血脉，这确实是一时的盛事。