原文：

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

译文：

唉！国家的兴盛与衰败的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗？探究庄宗得到天下和失去天下的原因，就可以明白了。

世人说晋王临终时，把三支箭赐给庄宗，并且告诉他说：“梁是我的仇敌；燕王是我扶持他称帝的；契丹与我结为兄弟，可是都背叛了我们而归附了梁。这三件事，是我的遗憾。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的心愿！”庄宗接受之后，把它们供奉在宗庙里。此后出兵打仗，就派部下用一只少牢去宗庙向晋王祷告，并请出那些箭，装在锦囊里，背着它前行，等到打了胜仗回来，再把箭放回宗庙。

当他用绳索捆绑着燕王父子，用匣子装着梁国君臣的头颅，送进太庙，把箭还给先王，向先王禀报胜利的时候，他的意气多么旺盛啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼叫，叛乱的人就四方响应，他慌慌张张地向东逃出，还没见到敌人就士卒四散，君臣面面相觑，不知逃往哪里好，以至于对天发誓，痛哭流涕，多么衰败啊！难道是得天下艰难而失天下容易吗？还是考察他成功与失败的过程，都是由于人为的原因呢？

《尚书》上说：“骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会带来好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此当他强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他争锋；到他衰败时，几十个伶人就使他陷入困境，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，而聪明勇敢的人往往被自己所沉溺的事物所困扰，难道只是伶人才如此吗？