苏轼的《赤壁赋》是宋代文学中的瑰宝，它不仅展现了作者深厚的文学功底，也蕴含了丰富的人生哲理。以下为该赋的译文以及对其内涵的深入剖析。

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文：

壬戌年的秋天，七月十六日，我和朋友们乘船在赤壁下游玩。清凉的风吹过，水面平静无波。我们举起酒杯敬客人，并吟唱着关于明月的诗歌，朗诵着优美的篇章。不久后，月亮从东边的山上缓缓升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白色的雾气笼罩着江面，水光与天际相连。我们的小船随波漂流，仿佛置身于广阔无垠的大海之中。我们感到自己像在空中飞翔，却不知道要去往哪里；又像是脱离尘世，独自升入仙境。

随后我们喝得非常高兴，敲打着船舷唱起了歌。歌词是这样的：“桂木做的船桨啊，兰木制成的船桨，划动清澈明亮的水面，逆流而上追寻那流动的光芒。我的心绪悠远迷茫，遥望着美人却远在天边。”有一位客人吹奏起洞箫，随着歌声附和。那声音低沉婉转，如同哀怨、思念、哭泣和倾诉，余音缭绕，连绵不断。这音乐让深谷里的潜伏蛟龙翩翩起舞，也让孤独船只上的寡妇泪流满面。

我神情严肃地整理好衣裳，端正地坐着，然后询问那位吹箫的客人：“为什么你的箫声会这样悲伤呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀疏，乌鸦向南飞去’，这不是曹操写的诗句吗？向西望去可以看到夏口，向东则能看见武昌，山川环绕交错，草木茂盛郁郁葱葱，这里不是当年曹操被周瑜击败的地方吗？当他攻占荆州，攻下江陵，顺着长江向东进军时，战船首尾相连长达千里，旗帜遮蔽了天空，他站在江边饮酒作诗，确实是当世的英雄豪杰。然而如今他又在哪里呢？更何况我和你只是在江边捕鱼砍柴的人，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，乘坐着一艘小船，端起葫芦做的酒杯互相敬酒。我们就像短暂的生命一样微不足道，不过是天地间的小小尘埃罢了。感叹人生短暂，羡慕长江永恒流淌。想要和仙人一起遨游，怀抱明月直至永远。但这些愿望难以实现，只能将心中的惆怅寄托给凄凉的秋风。”

我说：“你也知道流水和月亮的道理吗？它们看似流逝，但实际上从未真正消失；时圆时缺的月亮，最终也没有增减变化。如果从变化的角度来看，那么天地万物都不能在一眨眼间保持不变；但如果从不变的角度来看，那么万物与我们自身都是无穷无尽的，又有什么可羡慕的呢！况且天地之间，每样东西都有自己的归属，如果不是属于我们的，即使是一点点也不应该占有。只有江上的清风，山间的明月，耳朵听到它们就成为美妙的声音，眼睛看到它们就化作绚丽的色彩，获取它们没有任何限制，使用它们也不会耗尽，这是大自然赋予我们的无尽宝藏，也是我们可以共同享受的东西。”

客人听了我的话后，脸上露出了笑容，重新清洗酒杯开始再次饮酒。菜肴吃完后，杯盘杂乱地散落着。大家相互依靠着躺在船舱里休息，不知不觉东方已经发白。

赏析：

《赤壁赋》通过对自然景色的描绘，表达了作者对人生哲理的思考。文章开头通过描写赤壁的美景，营造出一种宁静祥和的氛围，使读者感受到一种超脱世俗的精神境界。接着通过箫声引发的情感波动，揭示了人类内心的矛盾与挣扎。最后通过对水与月的哲学思考，阐述了万物变化无常却又永恒存在的道理，强调了顺应自然、珍惜当下的生活态度。整篇文章语言优美，意境深远，充分体现了苏轼卓越的艺术才华和深刻的思想内涵。