在《烛之武退秦师》这篇经典文章中，我们不仅可以看到古代外交智慧的结晶，还能感受到语言文字的魅力。其中，通假字和古今异义现象是文言文中常见的语言现象，它们既增加了阅读理解的难度，也展现了汉语发展的独特性。

首先，让我们来看看文中的通假字。通假字是指在书写或使用过程中，用一个字代替另一个字的现象。例如，在文中“共其乏困”的“共”字，实际上是“供”的通假字，表示供给的意思。再如，“秦伯说”中的“说”通“悦”，意为高兴。这些通假字的存在，反映了古人在语言表达上的灵活性和多样性，同时也考验了现代读者对古文的理解能力。

其次，古今异义也是文言文中常见的语言现象之一。所谓古今异义，就是指某些词语在古代和现代的意义发生了变化。例如，“行李之往来”的“行李”，在古代指的是外交使节或使者携带的物品，而今天则多指旅行时随身携带的物品。又如，“若舍郑以为东道主”的“东道主”，在古代是指东方道路上的主人，即接待宾客的人，而现代通常用来指请客吃饭的主人。这类词语的变化，体现了语言随着时间推移所发生的社会文化变迁。

通过对《烛之武退秦师》中通假字和古今异义现象的分析，我们可以更深入地体会到古文的魅力所在。学习这些知识不仅能帮助我们更好地理解原文，也能激发我们对中国传统文化的兴趣。同时，这也提醒我们在学习过程中要注重积累，不断丰富自己的词汇量，提高阅读水平。总之，《烛之武退秦师》不仅仅是一篇讲述历史故事的文章，更是一部展现古人智慧与语言艺术的经典之作。